م 3189 : لا يجوز أكل الحيوان بدون تذكية ، والتذكية تكون بالصيد والذبح والنحر وغيرها حسبما سيرد تفصيله في الفصول التالية . الفصل الأول : في الصيد م 3190 : لا يحل الحيوان إذا اصطاده غيرُ الكلب من أنواع الحيوان كالعقاب ، والباشق ، والصقر ، والبازي ( « 1 » ) ، والفهد ، والنمر ( « 2 » ) ، وغيرها ويحل إذا اصطاده الكلب من دون فرق بين السلوقي ( « 3 » ) وغيره ، والأسود وغيره ، فكل حيوان حلال اللحم ( « 4 » ) قد قتله الكلب بعقره ( « 5 » ) وجرحه ، فهو ذكى ويحل أكله كما إذا ذبح . [ شروط حلية صيد الكلب ] م 3191 : يشترط لحلية صيد الكلب خمسة أمور : الأمر الأول : أن يكون مُعلَّماً للاصطياد ويتحقق ذلك بأمرين : أحدهما : استرساله إذا أرسل ، بمعنى أنه متى أغراه صاحبه بالصيد هاج عليه وانبعث إليه . ثانيهما : أن ينزجر إذا زجره ( « 6 » ) . ويعتبر أن لا يأكل مما يمسكه في معتاد الاكل ( « 7 » ) ، ولا بأس بأكله اتفاقا إذا لم

--> ( 1 ) هذه الأربعة من الطيور الكاسرة والتي لها القدرة على الصيد . ( 2 ) وهاذان من الحيوانات البرية الكاسرة والمفترسة . ( 3 ) السلوقي هو الكلب المدرب على الصيد ، وتنسب هذه الكلاب إلى بلدة سلوق باليمن لأن كلابها مدربة . ( 4 ) مما يجوز أكله في حال ذبحه على الطريقة الشرعية . ( 5 ) العقر : قطع احدى قوائم الحيوان ليسهل ذبحه ، وتطلق أيضا على الجرح . ( 6 ) ومعنى ذلك ان الكلب يكون مطيعا لصاحبه إذا أراد ان يبعثه نحو شيء أو أراد منعه . ( 7 ) أي أنه يحضر فريسته لصاحبه دون أن يأكلها مع أنها تكون مما يأكله الكلب العادي عادة .